Réalisateur : Denis Blaquière

Maison de production : Argus Films & Red Canoe Productions

http://www.radio-canada.ca/jeunesse/images/documentaires/Sans banque et sans regret.wmv

Ouvrez le lien dans Windows Media Player si vous ne voyez aucun lecteur ci-bas:

Considérez les définitions suivantes

vérité: conformité de l’idée avec son objet, conformité de ce que l’on dit ou pense avec ce qui est réel
Mensonge: énoncé délibéré d’une contre-vérité ou dissimulation de la vérité

J’ai récemment recherché la définition d’un mensonge. Conséquemment, j’ai réalisé que tout le monde ment. Vos parents, amis, enfants, professeurs, patrons, subordonnés et bien évidemment votre gouvernement vous on mentit, vous mentent et vont continuer à vous mentir.

Les personnes mentent pour tout sortent de raisons. L’argent est une cause très fréquente. Les hommes d’affaire se mentent entre eux. Les vendeurs mentent sinon ils ne vendraient rien. L’argent mène vers la corruption et sans les mensonges la corruptions serait impossible.

Une forme commune de mensonge est mentir par omission. Quand d’importants faits sont intentionnellement laissés de coté, ce qui reste peut difficilement être appelé la vérité. C’est ce qu’on appel la propagande et c’est très populaire à la télévision et dans les autres médias baisés. Quand un gouvernement n’informe pas le peuple d’un échappement de gaz radioactifs, c’est un mensonge même s’ils n’ont rien dit.

Vous mentez à vos être chers. Par exemple, quand vous dites que vous allez bien parce que vous ne voulez pas expliquer pourquoi vous n’aller pas. Quand vous organisez une surpise et que vous ne voulez pas que la personne le sache. Souvent, vous mentez parce que vous pensez que la vérité va faire plus mal. Je considère ces mensonges comme léger cas il n’ont pas un grand impact négatif sur la victime. Par contre, tout les mensonges sont mauvais.

Ils sont mauvais tout comme toute violence est mauvaise. Les mensonges en encourage d’autres. Les parents mentent aux enfants qui a leur tout mentent aux autres. Notre société est pleine de mensonges. Par conséquent le monde mentent et acceptent d’être mentit.

C’est une boucle qui doit s’arrêter. C’est pourquoi, dans mon dernier billet de blog, je me suis engagé à ne jamais mentir. Ça ne sera pas facile parce que, comme tout le monde, j’ai mentit une fois de temps à temps pour des raisons toujours personnellement justifié. J’encourage tout le monde à prendre le même engagement.

Si nous n’arrêtons pas de mentir, la vérité ne deviendra jamais dominante. Comment pouvons nous espérer que les autres écoutent notre discours si nous ne disons pas toujours la vérité. Dire la vérité ne suffit pas, nous devons créer une culture de vérité en ne mentant jamais.

Rockefeller a aussi dit à Russo que la fondation de sa famille avait créé et financé le mouvement de libération des femmes afin de détruire la famille et que la réduction de la population était un objectif fondamental de l’élite mondiale.

Russo est peut-être plus connu pour la réalisation de Trading Places, mettant en scène Eddie Murphy, mais il était plus récemment sous les projecteurs pour son exposé de la course criminelle au profit du système de la réserve fédérale, le documentaire America From Freedom to Fascism.

Suivant encore actuellement un traitement de sa lutte contre le cancer, Russo a trouvé le temps d’une entrevue assise avec l’animateur radio et camarade fabricant de films Alex Jones, sur lequel il a laissé tomber la bombe de ce que Rockefeller lui avait dit au sujet de la direction du monde conduite par l’élite mondiale.

Après que sa populaire vidéo Fou comme l’Enfer ait été diffusée et qu’il ait commencé sa campagne pour devenir gouverneur du Nevada, Russo a été remarqué par Rockefeller et présenté à lui par une avocate. Voyant la passion et la capacité de Russo de influer sur le changement, Rockefeller s’est attelé à la subtile mission de le recruter dans l’élite.

Lors d’une conversation, Rockefeller a demandé à Russo s’il s’intéresserait à rejoindre le Conseil sur les Relations Étrangères (CFR), mais Russo a rejeté l’invitation en disant qu’il n’avait aucun intérêt dans « l’asservissement du peuple », sur quoi Rockefeller lui a froidement demandé pourquoi il s’inquiétait des « serfs. »

« Je disais quelle est la raison de tout ceci, » déclare Russo, « vous avoir tout l’argent du monde dont vous avez besoin, vous avez tout le pouvoir dont vous avez besoin, quelle est la raison, quel est le but final ? » Sur quoi Rockefeller a répondu (paraphrasant), « L’objectif final est d’arriver à ce que tout le monde soit pucé, pour contrôler la société entière, afin d’avoir les banquiers et les gens de l’élite contrôlant le monde. »

Rockefeller a même assuré à Russo que s’il se joignait à l’élite sa puce serait spécialement marquée afin d’éviter les inspections excessives des autorités.

Russo déclare que Rockefeller lui a dit, « Onze mois avant que le 911 se produise qu’il y aurait là un événement et grâce à cet événement nous allons envahir l’Afghanistan pour faire courir des pipelines à travers la mer Caspienne, nous allons envahir l’Irak pour prendre la direction des gisements pétroliers et pour établir une base au Moyen-Orient, et nous courrons après Chavez au Venezuela. »

Rockefeller a aussi dit à Russo qu’il verra des soldats regarder dans les cavernes en Afghanistan et au Pakistan pour Oussama Ben Laden et qu’il y aura « une guerre sans fin contre le terrorisme là où il n’y a aucun ennemi réel, la chose entière étant un canular géant, » de sorte que « le gouvernement puisse prendre le pouvoir des étasuniens, » selon Russo, qui a dit que Rockefeller était cynique, riant et plaisantant pendant qu’il faisait des prévisions abasourdissantes.

Lors d’une conversation ultérieure, Rockefeller a demandé à Russo ce qu’il pensait à propos de la libération des femmes. La réponse de Russo, qu’il pensait que c’était le droit de travailler et de recevoir un salaire égal à celui des hommes, exactement comme elles avaient obtenu le droit de vote, a fait rétorquer à Rockefeller en riant, « Vous êtes un idiot ! Laissez-moi vous dire ce qu’il en était à ce sujet, nous les Rockefeller l’avons financé, nous avons financé la libération des femmes, nous sommes ceux qui avons obtenu tous les journaux et les télévisions — la fondation Rockefeller. »

Rockefeller a dit Russo les deux raisons originelles pour lesquelles l’élite finançait la libération des femmes, l’une parce qu’avant la libération des femmes les banquiers ne pouvaient pas imposer la moitié de la population, et la deuxième parce cela leur a permis de recevoir des enfants plus jeunes à l’école, permettant leur endoctrinement dans l’acceptation de l’État comme première famille, démolissant le modèle traditionnel de la famille.

Cette révélation s’accorde aux confessions antérieures de la pionnière féministe Gloria Steinem (photo ci-dessus), selon lesquelles la CIA finançait Mme. Magazine en tant qu’élément du même programme de démolition des modèles familiaux traditionnels.

Rockefeller était souvent passionné à souligner son idée que » le peuple devait être gouverné « par une élite et que l’un des outils d’un tel pouvoir était la réduction de la population, l’actuelle ayant « trop de gens dans le monde, » le chiffre de la population mondiale devant être réduits au moins de moitié.

Une question qui s’est développée en spirales hors du contrôle de l’élite, selon les conversations de Rockefeller avec Russo, est le conflit israélo-palestinien, avec la pensée sérieuse d’une étape tournant autour de l’idée bizarre de donner à chaque citoyen israélien un million de dollars et de les réimplanter tous dans l’État de l’Arizona.

Je n’ai pas l’habitude de poster ce genre de vidéo mais je la trouve intéressante sur plusieurs points:

- Le gars est soul, ce qui m’amène sur l’alcool. L’alcool est responsable de beaucoup plus de maux dans notre société qu’on pense, mais comme par hasard, cette drogue est légale.

- Le gars se fait ramasser intelligemment par un autre client du Mecdo! C’était quasiment drole de voir comment le grand parleur qui écoeurait tout le monde dans le resto se fait ramasser par une simple prise de lutte et maitrisé à terre.

- Au début, son chum décide de partir, remarquez bien.

Imaginez comment cette personne doit avoir de truc accumulés dans sa vie, de va et viens dans sa tête, de choses qu’il ne comprend pas pour agir ainsi.

J’aime bien remarquer ce genre de truc, parce que c’est une bonne indication du niveau de débilité, des fois c’est moins pire, des fois c’est atroce, mais ca vient par vague j’ai l’impression.

Notre monde va changer beaucoup et c’est ce genre de personne qui cré tant d’histoire et de négatif et de méchant à propos d’un simple petit criss de CheeseBurger, c’est ce genre de monde qui vont capoter dans les temps qui s’en viennent.

Tout le monde, si vous capotez pour un cheez ou n’importe quoi de futile dans votre vie… je vous dis bonne chance, les prochaines années vous seront très dures.

Caporal DJon

Comme j’en parle souvent dans mon émission, je me suis créé plein d’outil pour me faciliter la job, je suis un programmeur recyclé vous savez.

Alors voici la panoplie d’outils que j’ai programmé avec Delphi. Si vous êtes un programmeur windows et que vous ne connaissez pas la vitesse de développement du Object Oriented Pascal, sa vitesse… vous manques de quoi!

Évidement, tout ceci, une fois débogué et mis en version exportable, sera relâché dans la nature, gratuitement. Je n’ai pas l’intention de vendre quoi que ce soit de ces outils, car ca impliquerait qu’il faudrait que je fasse du support, des manuels, des installations, etc… Et… bien, je n’ai pas le temps.

De toute façon, je suis assez open-source merci. C’est ce qu’on fait avec les outils qu’on peut essayer de vendre, mais vendre l’outil en tant que tel? Nah….

Des fois aussi, on met en doute le travail qu’implique tout ca… alors din dents sti…

ATTENTION, TOUT CES LOGICIELS SONT PLEIN DE BUGS ET EN PROFOND DÉVELOPPEMENT!
(Mais vu que je suis le seul à les avoirs, ahaha, on s’en fou un peu… pour l »instant)

1. MIC POLICE

Le plus simple, mais le plus important… fait la police entre tout les Records et sound level de mes 3 carte de son.

Problème que j’avais:

Tout plein de logiciels windows modifiait SANS MON CONSENTEMENT les volumes de mes cartes de son! Genre…. MSN, Skype, les encodeurs… etc… Donc, j’ai fait un pogramme qui à chaque 100 ms, va mettre la valeur directe dans mon widowns de tout mes records level. Fini les problèmes de son à partir de ce moment, les auditeurs de mon show ont bénéficié de la stabilité dans le son.

2. Simple Automatic Play

Mon logiciel de mise en onde automatique. Consiste simplement en 6 bloc de mp3, que je charge selon un fichier template pour chaque bloc, avec la minute à laquelle ca doit commencer à jouer.

3. Quick Play (Express Play)


Consiste simplement en une liste de dossier avec des mp3. Dans le dossier, il y a un folder.pic, c’est l’image qui sera affiché dans le logiciel. Je clique sur l’image, j’ai une cut qui joue au hasard, je peux cliquer sur autant que je veux et faire un extrait précis sans problème.

4. Note 2 Shelf

C’est le logiciel qui met les nouvelles dans le centre de surveillance.

D’un coté, j’ai les tremblement de terre et de l’autre, je parcours simplement tout mes sites préférés, je clique sur la nouvelle, prend le liens et le titre, cree un .RSS avec la liste de news et upload ensuite automatiquement sur TacticalFM.

5. Podcast mp3 merger, tagger and uploader

J’enregistre mes émissions avec un encodeur mp3 qui sépare tout en fichier de 15 minutes. La raison est simple… si je perd l’électricité, si mon ordinateur crash, je perdrai au PIRE 15 minutes de show si le fichier n’est pas enregistré comme il se doit.

Donc, avec ce logiciel, je prend tout les bout de 15 minute, je les colles, met un Tag MP3 dessus avec des outil command line. Une fois fait, je regarde si tout est beau, je clique upload et ca le met directement au bon endroit sur Tactical.

6. XP Manager

Le dernier et non le moindre que je viens juste de finir dans une version travaillable, ca sera le logiciels que les caporaux utiliseront pour donner l’expérience aux membres.

Alors voilà, entrez en contact avec moi si jamais vous êtes un programmeur Delphi et que vous seriez intéressé à participer dans quelque chose d’open source.

Maintenant… des questions? Lol… et attendez terminez, je vais débogguer et mettre ca exportable et vous les aurez TOUS mes amis, gratuitement!

Caporal DJon
- over

j’écoute le rapport du Caporal du 14 juillet et j’aime bien la discussion sur le 11 septembre.

Le Caporal demande des preuves pour appuyer les gens qui disent que ce n’était PAS un complot.

Voici donc un article du Prof Bazant (Walter P. Murphy Professor of Civil Engineering and Materials Science, Northwestern University) à propos de l’effondrement des WTC 1 & 2 : http://www-math.mit.edu/~bazant/WTC/WTC-asce.pdf

Tentative de débunkage ici. C’est étrange que l’article de Bazant ait été écrit 2 jours après les événements… Ça pourrait avoir été une mise à jour d’un article presque prêt sur l’effondrement de certains édifices.

Bazant ne parle pas du WTC7 non plus. Son article dit que SI un étage avait été surchauffé, il aurait causé l’effondrement d’une tour. Peut-être que ça serait possible avec des explosifs avec thermite, mais ça aussi c’est critiqué comme théorie.

Cool vidéo de thermite qui fait exploser une voiture: http://www.guzer.com/videos/thermite_car.php

Vercy

Je viens de hacker un peu le tout pour que ca soit possible qu’automatiquement, des points d’expériences vous soit remis quand vous faites certaines actions sur le site.

Comme par exemple, je viens d’activer ceci dans le système:

- 10 points d’expérience lorsque vous votez sur un article
(Le vote se fait avec les étoiles, VOTEZ INTELLIGEMMENT SVP)

- 10 points d’expérience sont donné lorsque vous votez sur un commentaire
(Les 2 petits pouces vers le haut ou vers le bas, avec les +1 et -1 dans l’espace où le commentaire est écrit dans le bas de l’article)

IL FAUT ÊTRE CONNECTÉ POUR RECEVOIR SES POINTS ET ÇA NE VOUS DEMANDERA PAS DE VOUS CONNECTER, donc soyez vigilant.

D’autres endroits et tâches qui donnent des XP apparaîtront au fil du temps.

Caporal DJon

IMPORTANT:
Si vous recevez ce courriel, c’est que soit vous vous êtes inscrit sur TacticalFM.com et vous avez sélectionné l’option de recevoir cette lettre, ou soit que votre adresse courriel a été enregistrée via le site web.
La Webradio TacticalFM ne fait pas de ‘spamming’ avec les adresses courriels qu’elle possède et il vous suffit de simplement répondre à info@tacticalfm.com pour tout commentaires ou plaintes.

TACTICALFM – NEWSLETTER – JUILLET 2010
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Table des matières:

1. Mot d’introduction du Caporal DJon
2. Nouveautés
3. Mots spécial des Podcasters
4. Articles à NE PAS MANQUER au Quartier Général
5. Vous désirez avoir une émission ou simplement diffuser la vôtre?
6. Financement de TacticalFM – Qui, pourquoi, comment?
7. Puis-je mettre la Communication Room ou le lecteur UStream sur mon propre site?
8. Puis-je faire des copies des émissions et les distribuer?
9. Est-ce que TacticalFM est une entreprise?
10. Conclusion

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1. Mot d’introduction du Caporal DJon

Bonjour à tous, ici le Caporal DJon au rapport pour TacticalFM.com!

Qu’il s’en est passé des choses depuis le début de l’année!  Et je ne parle pas seulement à propos de TacticalFM mais tout simplement au niveau mondial… c’est d’ailleurs pourquoi j’ai décidé de commencer en mars dernier une émission quotidienne en direct.

Depuis, tout déboule… l’arrivée de Nenki, le retour de Kraken et Néo, la gang d’En Direct De Nulle part qui ont fait le 100ième à coup de vendredi, c’est quelque chose.  Sans oublier Mario et sa radio parallèle qui n’a cessé de rapporter ce qu’il observe, le syndicat Aktif et la Radio Aktif qui sont conscient du potentiel de notre WebRadio, me font confiance coté production sonore, rediffuse en live plusieurs émissions.  And NEVER FORGET the serious work of Botrax et son show Le Botcast With Cheese.

Alors, voyez-vous. TacticalFM, c’est ca.  De la coopération internationale autours d’émissions de radio qui se démarquent vraiment par leur professionnalisme mais surtout… à cause des sujets que nous abordons.

Les chiens écrasés, c’est pour les mass médias.  Le stuff sérieux de ce qui  se passe sur notre belle planète, c’est sur TacticalFM… simple as that!

Alors merci et au plaisir de chatter avec vous en direct!

2. Nouveautés

Depuis le dernier courriel plusieurs choses sont apparues sur le site:

Les émissions en direct:
Depuis mars 2010 environ, chaque Podcaster a la possibilité d’utiliser TacticalFM pour diffuser son émission en live.  TacticalFM n’utilise que de gros systèmes gratuits et déjà bien établi sur le net, comme UStream, pour diffuser.  Nous favorisons une utilisation d’internet libre et gratuite c’est pourquoi nous devons donc choisir des moyens gratuits et disponibles à tous.  Un autre avantage est que nous n’avons pas à nous préoccuper du développement du lecteur en question.  Nous ajouterons simplement au fil du temps, plusieurs options d’écoute pour que chacun trouve son compte, peu importe l’endroit dans le monde où il se trouve.

La Communication Room du Quartier Général:
Ceci est l’endroit par excellence pour écouter un show en direct.  Vous avez d’une part le lecteur, les liens vers autres options d’écoute, une fenêtre de chat avec laquelle les animateurs sont constamment en contact avec les auditeurs et juste en dessous, les dernières nouvelles du Centre de Surveillance.

Le Centre de Surveillance du Quartier Général:
Cette section met en relief l’actualité qui survient durant la semaine.  Un système bâtit par le Caporal DJon avec un logiciel custom lui permet de rapidement parcourir l’actualité et en moins de quelques secondes, rapporter les liens dans le Centre de Surveillance.  Si vous êtes intéressé à aussi surveiller l’actualité et la rapporter, envoyer un courriel à info@tacticalfm.com.  Prendre notre que le but de cette section est de rapporter un tas de nouvelles pour qu’ensuite il soit facile d’en faire le tri et de retenir l’essentiel, regarder toutes les opinions, etc..  Un lien FRANÇAIS se trouve à coté de chaque titre de nouvelle qui sert à traduire le lien en question avec Google Translate… alors aucune raison de ne pas rester informé maintenant!

Nouveau système de Missions:
Mais qu’est-ce que c’est que ca?  Très simple!  TacticalFM est une communauté et une communauté, ca travaille ensemble.  Donc, quoi de plus le fun que d’aider cette coopération avec un système simple de points d’expérience?  Ce système est très grossier pour l’instant mais les idées et la direction que ca va prendre sont très claires et vous n’avez rien vu encore.  Ceux qui aiment l’actualité, qui veulent avoir un petit plus pour le travail de recherche qu’ils font, les Missions TacticalFM sont pour vous.  Le plus de points d’expériences que vous aurez, le plus haut vous monterez en grade et qui sait, peut-être que VOUS, vous pourriez devenir celui qui crée les missions pour la communauté?  Encore une fois, prendre note que ce système est en développement, en réchauffement et qu’il est un peu normal que ca ne vous dise rien pour l’instant, sachez seulement que ce système donne des points d’expérience pour certaines tâches que TacticalFM voudrait voir accomplies par ses membres, voilà!

3. Mot spécial de quelques Podcasters:

—– Le monde de Néo
Je vous écris pour vous mentionner que je viens de remettre en ligne au-dessus d’une cinquantaine d’émissions que j’estime être les plus pertinentes parmi celles que j’ai produites au monde de Néo au fil des ans. Elles portant pour la plupart sur des sujets qui seront encore d’actualité pour longtemps comme l’astrologie, le bouddhisme, la communication extra-sensorielle, des réflexions philosophiques, le phénomène extraterrestres, etc. Beaucoup d’entre elle sont animées en compagnie de Mario D. Chaos qui a actuellement sur tacticalfm.com l’émission Radio parallèle (l’ongle où il y a une pyramide bleu dans une TV).

La rencontre de vendredi dernier, le 11juin, entre podcasters de tacticalfm dans la ville de Québec m’a donné envie de faire le travail de moine consistant à remettre un à un ces enregistrements qui avaient disparus du site net tacticalfm.com par suite à sa modification lors de la fin de l’été 2009. Et voilà mission accomplie!

Bonne écoute,

Néo

—– Radio Aktif
Nous sommes heureux d’avoir découvert il y a un an TACTICALFM.COM, de ce fait ce nous a permis de faire découvrir les émissions Craqué Mental de nos cousins les Canadiens. C’est l’esprit des radios libre que l’on avait dans les années 1980. C’est formidable un site comme cela, et je peux vous dire que depuis un an il y a eu des évolutions énormes sur le site: des émissions quotidiennes du Caporal DJON, toutes les émissions hebdomadaires de  » En Direct de Nul part », et beaucoup de surprise qui chaque jours montrent que TACTICALFM vit. D’ailleurs vous pouvez aussi y retrouver nos Podcasts. N’oubliez pas non plus que pour 40 $ CAD vous pouvez avoir une publicité en MP3 de qualité très professionnelle, On est très content de la pub pour Aktif que TacticalFM nous à concocter

Radio TV  AKTIF

4. Articles à NE PAS MANQUER au Quartier Général

L’avenir et le rôle de la radiodiffusion à l’ère numérique
MUST WATCH VIDEO: Invisible Empire – A New World Order Defined (Released on june 11th 2010)
G20 de 2010 à Toronto – Rapport Spécial du Caporal DJon: analyse, liens, vidéos, etc.
VIDEO: Mayan Elder « Wandering Wolf’s » Messages for the humanity
Videos: Nassim Haramein – Crossing the Event Horizon Essentials
Donner au président américain «un pouvoir d’urgence» sur Internet?
Australian Government To Force Internet Users To Install State-Approved Software
FILM: Network (1976 – VOA)
Bannière de l’émission de Nenki
DISPARITION DES ABEILLES – La Fin d’un mystère
VIDEO: Le projet N – De l’anthrax dévoloppé au Québec

5. Vous désirez avoir une émission ou simplement diffuser la vôtre?

Envoyez un courriel à info@tacticalfm.com.  Ça ne coute rien en tant que tel pour être sur TacticalFM, il suffit de faire un démo ou avoir déjà une émission de radio qui dérange, dénonce, n’aura pas sa chance dans le monde des ‘mass médias’.  Ensuite, si vous avez besoin de services spéciaux du Caporal DJon (Comme pour l’émission de Nenki) envoyez un courriel à info@tacticalfm.com.

Pour ceux qui voudrait faire appel aux services du  Caporal DJon pour avoir une émission sur TacticalFM, voici ce qu’il faut savoir:
- Il ne suffit que d’avoir un casque et un micro et savoir utiliser Skype.  Je peut m’occuper de tout le reste et à la base mais prendre note que je ne suis pas là en tant que co-animateur nécessairement, mais plutôt comme un technicien pour tout mettre en onde.
- Tout dépendant de ce que vous voulez comme production, je peux la faire mais évidemment, il faudra négocier car c’est le temps de l’être humain Jonathan Bouchard que vous demandez et non pas le site internet TacticalFM, il faut savoir faire la différence.
- Mon tarif varie selon ce que vous pourrez apporter à TacticalFM en retour, je ne suis pas cherrant mais je ne travaille pas gratuitement non plus car je n’ai pas les moyens de le faire, simple as that, je ne suis qu’un simple travailleur autonome dans un état où le gouvernement ne favorise pas du tout ce genre de travail.

Mais pour résumer:

Vous êtes autonome avec votre émission qui déjà, roule bien?
C’est gratuit et tout est fourni pour poster vos podcasts, articles et tout.  Le seule pré-requis pour être sur TacticalFM, c’est de faire la promotion des autres émissions et de TacticalFM en tant que tel, même si votre émission est d’opinion différente, c’est la mentalité que nous adoptons tous.  Le contenu d’une émission ne doit pas être en accord avec une autre nécessairement, sa serait recréer un empire comme les mass-médias et… sérieusement, ce n’est vraiment pas ca que nous recherchons.

Vous n’avez aucune connaissance en radio et vous désirez avoir l’aide du Caporal DJon pour mettre tout ca en onde?
Un seul endroit: info@tacticalfm.com et Jonathan entrera en contact avec vous pour avoir une idée de vos besoins car c’est différent pour chacun.

6. Financement de TacticalFM, des émissions… qui, pourquoi, comment?

Qui?
Le Caporal avec son argent de poche pour tout, avec des dons des podcasters de temps en temps.

Comment?
Avec les moyens du bord comme Google et sur Paypal: don@tacticalfm.com ou paypal@jonathanbouchard.com

Pourquoi?
Parce que TacticalFM n’est pas une entreprise, c’est un site internet formant une communauté.

Il revient à chaque émission d’en faire une émission qui rapporte un revenu ou pas.  Dans mon cas pour les Rapports du Caporal DJon, j’ai décidé de faire une émission quotidienne et à ce rythme, JE ME DOIS de la rendre au minimum capable de payer pour mes dépenses!  Ça demande énormément de temps, que je donne gratuitement à la communauté avec mes émissions depuis plusieurs mois.

De ce fait, il n’en tient qu’à vous que je puisse continuer.

De ce fait, pour que je puisse consacrer 100% de mon temps à TacticalFM, les rapport du Caporal DJon n’a besoin que d’une vingtaine de clients qui désire avoir un 15 secondes de pub dans mon show.
Le prix est dérisoire, VRAIMENT, et l’offre initiales pour mes clients est de 40$, productions incluse et ca passe 2 fois minimum par heure dans chaque show.

Merci au Syndicat Aktif qui me font confiance depuis le début.

Si vous doutez de la franchise abordée ici, je vous demande tout de suite de déconnecter de TacticalFm, de supprimer ce courriel et de vous en aller.  Je mets mes tripes sur la table à chaque fois, partout sur ce site, dans mes émissions, dans tout ce que je fais et si vous pensez que je suis un Bullshiteux, comme on dit, je n’ai rien à faire avec vous car ceux qui me suivent depuis 2005 savent que je n’ai pas l’habitude d’être malhonnête, je hais la malhonnête, la manipulation, etc… je suis quelqu’un de vrai qui n’est pas différent de quand je fais une émission.

Ceci étant dit… Vous lisez encore? J’ai une petite demande pour vous.  Tout ce que ca me prend pour que je puisse passer 100% de mon temps sur TacticalFM.com, c’est 20 clients qui chacun accepte de me faire confiance à raison de 40$ CANADIENS par mois… 20 sites webs, 20 auteurs de livre, 20 blogs, 20 bands de musique, 20 sites web controversés…  Jamais je croirai qu’on ne serait pas capable de trouver une vingtaine de sites web qui veulent un peu de pub sur une WebRadio!  Alors, ceci est un APPEL SPÉCIAL à tout mes fans, à tous ceux qui supportent TacticalFM, pour que j’arrête de faire de mon autre travail et passer 100% de mon temps à TacticalFM, j’ai besoin de 20 clients qui encore une fois, à 40$ par mois investissent pour avoir des visites sur leur site… sérieusement… Avec la popularité de TacticalFM, c’est un tabarouette de bon deal.

Vérifiez vos contacts et parlez-en.  Pas obligé d’avoir un produit à vendre ou un service, je suis sûr qu’il y a des bloggeurs ‘Out There’ qui sont prêts à investir 40$ par mois pour une pub qui tourne sans arrêt dans mon show, alors… Come on tout le monde, j’ai besoin de vous.  Et pour finir sur ce sujet, je continuerai à être transparent et dire ce qu’il en est.  Si je gagne le million, ne vous inquiétez pas… il n’y aura pas de pub et je n’essaierai plus de vendre de la pub dans mon show… je NE SUIS PAS addict du profit, je veux simplement être capable de développer à fond de train TacticalFM selon la vision complète que j’en ai, car ce n’est même pas 50% de mon idée.  MERCI D’AVANCE. info@jonathanbouchard.com ou info@tacticalfm.com

Plus d’information et comparaison avec des prix sur le FM ici: http://www.jonathanbouchard.com/content/archives/374

7- Puis-je mettre la Communication Room ou le lecteur UStream sur mon propre site?

Mais bien sûr!  ALLEZ-Y FORT comme on dit au Québec!

Lecteur USTREAM:  voici le code que j’ai tout simplement copié de la page de TacticalFM sur UStream:
************
<object classid= »clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000″ width= »400″ height= »320″ id= »utv966569″>
<param name= »flashvars » value= »autoplay=false&amp;brand=embed&amp;cid=1937770&amp;locale=en_US »/>
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<param name= »movie » value= »http://www.ustream.tv/flash/live/1/1937770″/>
<embed flashvars= »autoplay=false&amp;brand=embed&amp;cid=1937770&amp;locale=en_US »
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height= »320″
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allowscriptaccess= »always »
id= »utv966569″
name= »utv_n_535368″
src= »http://www.ustream.tv/flash/live/1/1937770″
type= »application/x-shockwave-flash » />
</object>
************

Communication Room en version indépendante: http://www.tacticalfm.com/comm_room.php
Ou dans un iframe:
************
<iframe src = »http://www.tacticalfm.com/comm_room.php » width= »100% » height= »580″ frameborder= »0″ scrolling= »no » allowtransparency= »true »>
<p>Your browser does not support iframes.</p>
</iframe>
************

Le mini lecteur UStream avec les 5 derniers messages et personnes présentes dans la Communication Room en version indépendante: http://www.tacticalfm.com/comm_room_last_msg.php
Ou dans un iframe:
************
<iframe src = »http://www.tacticalfm.com/comm_room_last_msg.php » width= »100% » height= »580″ frameborder= »0″ scrolling= »no » allowtransparency= »true »>
<p>Your browser does not support iframes.</p>
</iframe>
************

8. Puis-je faire des copies des émissions et les distribuer?

Et comment!  Faites-en des représentations publiques!  AUCUNE LIMITE, distribute @ will.

9. Est-ce que TacticalFM est une entreprise?

Pas du tout, c’est une site web d’une communauté d’émissions de radio.  J’inviterais à lire la section 6 afin de savoir comment se finance le site.

10. Conclusion

Whoaaa… c’est enfin fini!

Pour toute information, commentaire, demande etc… une simple adresse courriel:
info@tacticalfm.com

Et pour le reste… http://www.tacticalfm.com !

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C:\Caporal DJon -over
PS: Notes pour les podcasters: j’ai sûrement oublié quelque chose… pardonnez-moi!
PSS: Pardonnez les fautes… car je ne sais pas ce que je fais…   Plus ou moins révisé, mais ca fait longtemps que c’est réfléchi.  Merci.

http://infodesderniershumains.blogspot.com/2010/06/g20-de-toronto-protestation-ou.html

G20 de Toronto : Protestation ou propagande?

Vous ajoutez à ça ceux qui brandissaient des bannières communistes avec des portraits de Mao, un des plus grands meurtriers qui ait jamais vécu, et vous avez une idée du portrait de cette manifestation. On sait que Mao a été financé et appuyé par David Rockefeller qui écrivait dans les années 70 que la Chine était le plus grand succès moderne quant au contrôle de sa population, justement parce qu’il s’agissait d’un état policier et que celui-ci régulait les naissances (et les morts…).

Bien sûr, la vaste majorité des citoyens qui militent pour Greenpeace ou Amnistie Internationale sont de bonne foi et espèrent changer les choses, mais ils ont malheureusement été pris en otage par ces groupes qui, eux, sont de mauvaise foi.

J’ai réussi à dénicher quelques individus qui connaissaient les véritables enjeux du G20 de Toronto, mais ils étaient submergés par un méli-mélo incongru de revendications contradictoires. On aurait jamais pu entendre leurs voix ce jour-là.

Finalement, pour justifier la brutalité policière et les arrestations de manifestants pacifistes, le Black Block est venu foûtre le bordel, s’est sauvé en courant puis a disparu dans la brûme. Dès que ce groupe d’agents perturbateurs – de mêche avec la police – a quitté les lieux, les policiers se sont rués sur le reste des manifestants et ont procédé à plus de 400 arrestations injustifiées. Le Black Block a mis feu à trois voitures de police sans qu’un seul officier n’intervienne. Ils sont sans aucun doute les plus privilégiés des manifestants car la police ne les touche jamais. À vous de faire vos conclusions.

Pour finir, j’ai trouvé l’expérience vraiment déprimante et quand je suis retourné à ma chambre d’hotel pour voir comment les mass médias avait distortionné l’information, je me suis senti bien seul et triste à mourrir. Une chance que mon amoureuse était là pour me consoler…

ATTENTION: CECI SE VEUT ÊTRE UN GENRE DE DEBRIEFING NON PARFAIT. C’EST BOURRÉ DE FAUTES D’ORTHOGRAPHES ETC…
(Il valait mieux mettre ca pendant que c’est frais…)

Je vais essayer de mettre ici tous les liens, les vidéos, etc… que j’ai eu la chance de voir passer en surveillant l’action du G20.

1. Comment j’ai suivi le G20

A. Avec Twitter

TAGS suivants: #g20 #g20report #g20protest #g20mobilize
Comptes suivants de journalistes officiels: @globaltvnews @JProskowGlobal @spaikin
Autres comptes: @g20mobilize @resistg20 @veniviedivici @hackj0b @kouroshf @glassbeadcol @CANADIANHULK @KateMilberry @piombo

Analyse de l’expérience:
C’était le deuxième G20 que je vivais OnLine sur Twitter. En gros, je confirme avec ce troisième événement (l’autre que j’ai vécu étant la crise en Iran) que les news arrivent sur Twitter EN PREMIER, et si nous avons un MSM qui est alerte, peut-être ils vont utiliser l’information mais déjà, beaucoup de minutes se sont passées.

Le genre d’information qu’il y a (vous pourrez allez voir les comptes par vous-même):

- Le mouvement et le déploiement des policiers est communiqué par les manifestants des que quelqu’un voit quelque chose.

- La police avait son propre compte Twitter, mais je ne l’ai pas du tout regardé mais surveille tout ce qui se passe sur le net, donc, est au courant évidemment de tout ce que nous savons, mais là n’est pas le but sur Twitter et c’est carrément dit dans les tweets qui s’adressent aux policiers.

- Le premier endroit où on voit des images c’est sur Twitter, au meme titre que messages textes, les gens prennent des photos.

- Les journalistes officiels commencent à comprendre la force de Twitter et l’utilise, mais ce n’est pas encore tous les journalistes, beaucoup sont encré et ne peuvent pas rien dire qui sort de leur cadre.

- On a fait mention une fois d’une conférence de police qui était une attrape pour filmer et arrêter des manifestants, à revoir la véracité mais je crois que c’est possible.

- Sur Twitter et partout on SAVAIT avec des photos que des balles de plastiques avaient été utilisé mais lors de la conférence du chef de police Blair, il a NIÉ.

- Une fille s’est fait piétiner par un cheval.

- J’ai seulement vu les chars de polices, le Star Bucks dans les mass médias… Sur Twitter, à part le dernier char de flic, on n’a carrément rien vu passer à part des mouvement de police qui foncent dans un tas de gens totalement ‘peacefull’ ET CECI A ÉTÉ TWITTER PAR JOURNALISTES DE GLOGAL.

- Sur Twitter, Two Thumbs up à la page de Global qui ont fait une couverture online qui était beaucoup plus complète que sur la TV. Est-ce que Global fait biaisée? Surement oui, mais BEAUCOUP moins que TVA, CTV ou autre donc, on a retrouvé beaucoup de stock de leur collaborateurs DEDANS et Global n’avait pas peur de filmer des policiers rentrer dans les manifestants EN se posant des questions sur l’agissement des policiers.

B – CTV

CTV pour la journée de samedi au grand complet, grâce à:
http://fr.justin.tv/canadiantelevision

ÉDITO CAPORALESQUE POUR CTV:
En gros, CTV faisait la promotion de la peur carrément. Avait toujours la phrase suivante « This could be a long night », « Cahotics scenes » C’était comme hypnotiser quelqu’un… Le problème, c’est que ca été assez tranquille. C’est donc un extrême sentiment de PEUR qu’on veut donner au gens qui ne sont PAS à cet endroit mais qui NE FONT QUE REGARDER la télévision, pour leur faire accroire que tout cet état policiers est nécessaire et que c’est le chaos, MAIS NON. Grâce à Twitter etc, on voit aller ce qui se passe et BEAUCOUP se réveillent et nous ne tombons plus dans le panneau maintenant.

Quelques notes que j’ai prises sur le maire de la ville de Toronto qui a été interviewé sur CTV:
- Il insistait BEAUCOUP sur le fait que c’était des petits groupes qui venaient de l’extérieur et « abimait notre belle ville ».
- Il a carrément ÉVITÉ la question: « Oui mais pourquoi ne pas faire ca à une autre place? »

Maintenant, quelques notes sur l’interview avec le chef de police Blair:
- On parle plus de Tear Gas maintenant, mais de Muzzle Blast, une single dose de Tear gas en fin de compte, pour faire un court écran de fumée. Mais il y a de la confusion sur l’admission de l’utilisation du Tear Gas par le chef Blair.
- Il a nié le fait que des balles de plastiques avaient été utilisées MALGRÉ que le journaliste ait la photo de la balle.
- Ça adonne que le journaliste de CTV a vu 40 gars en noir courir mais il ne sais pas ou il sont allés. J’AI DE GROS DOUTE SUR CETTE HISTOIRE, RIEN VU PASSER SUR TWITTER LA DESSUS et JAMAIS on est revenu là-dessus sur CTV.

C – GLOBAL
http://live.globaltoronto.com/Event/G8G20_live_coverage

- Encore actif pour suivre les derniers Changements.
- Avait beaucoup de reporter dans la foule.
- J’ai trouvé que c’était quand meme assez neutre et on ne parlait du « Black Box » que lorsque c’était pertinent.
- Les journalistes de Global News twittaient allègrement
- Il avaient un feed live sans pub sur leur site, avec des images RAW qu’on appelle. CA, j’aime ca.

D – Live Streaming users

Samedi:
http://fr.justin.tv/canadiantelevision -
http://www.ustream.tv/channel/youkeepstaring –
http://www.ustream.tv/channel/deviousleasha
http://qik.com/uploadfrombelow

Dimanche au coin des rues Queen et Noble:
http://www.ustream.tv/channel/tps1266

2. Résumé de la fin de semaine, ce que je me souviens mentalement:

- Je me suis pluggé samedi et j’ai suivi le tout principalement avec CTV. Voyant que CTV n’était VRAIMENT pas objectif, j’ai décidé de rechercher pour autre chose et ca été Global et je suis resté avec ca coté Mass Médias.

- J’écoutais LIVE quand le producteur de Global s’est fait arrêté, ca m’a donné l’impression que les gens de Global étaient VRAIMENT surpris.

- La soirée de samedi a été tranquille, on entendait que les policiers faisait un genre de Snatch’n'grab, des quicks grab pour aller chercher du monde dans la foule.

- Dimanche, la Police a dit aux manifestants qui attendaient leurs amis à l’extérieur du centre de détention: « Vous devez quitter ou on ne relâchera pas vos copains… » Ca n’a pas vraiment marché, c’était filmé live par Global avant et après etc… Les policiers ont fini par continuer de relâcher du monde.

- La police était fourré parce qu’il y avait des gens qui demeuraient dans le quartier et qui venaient leur dire: « Vous trouvez pas que c’est trop? » Les gens étaient GÉNÉRALEMENT vraiment POUR les manifestants.

- Les MASS MÉDIAS n’ont PAS RÉUSSI à faire paraître cette événement aussi chaotique qu’ils l’auraient souhaité malgré un départ en grand avec des chars de polices qui flambes.

3. Arrestations massives incluant des journalistes accrédités:

Canadian journalist arrested, reportedly beaten

Two Post photographers arrested at G20 protest

Two National Post photographers were arrested Saturday night during anti-G20 demontrations in downtown Toronto.

Brett Gundlock, a staff photographer for the Post, was tackled and taken away by several police officers in riot gear as they attempted to disperse protesters hanging around near the Ontario legislature.

Kier Gilmour, a photographer for Canwest News Service who witnessed the arrest, said the officers knocked Mr. Gundlock to the ground and then dragged him away. He had been standing with several other media photographers at the time.

“They slammed him down, onto his ass so to speak, then they dragged him back up and pulled him back to the police line,” Mr. Gilmour said.

G20: Post photographers spend night in detention centre

National Post photographers Brett Gundlock and Colin O’Connor were among the hundreds of people arrested at the G20 Summit. They were taken into custody at about 6 p.m. on Saturday while attempting to photograph clashes between police and demonstrators. Both men were charged with obstruct peace officer and unlawful assembly. Neither photographer was accused of any violent act. Instead, they were “amongst violent people,” and allegedly failed to comply with a police order to disperse, a Crown attorney alleged in court on Sunday. The two men spent about 24 hours in custody before the Crown consented to their release on bail. The photographers spoke about their experience in custody to National Post reporter Shannon Kari.

Guardian journalist Jesse Rosenfeld released after being beaten and arrested by Toronto police at G20

8 p.m. EST Sunday. Update: Jesse Rosenfeld has been released from custody, says family, and is doing well.
A journalist on assignment for The Guardian newspaper was arrested and beaten by police officers at the site of a peaceful demonstration on The Esplanade near the G20 security fence in downtown Toronto at approximately 11:00 p.m. on June 26, 2010. Having been punched in the stomach and elbowed in the back by officers, it is believed that Jesse Rosenfeld, a 26-year-old writer from Toronto, was then taken to the temporary detention facility on Eastern Avenue in Toronto.

4. La police qui a oublié les voitures brûlées par le « Black Box »
Évidemment, toute cette histoire d’autos patrouilles laissé pour compte me fait poser beaucoup de question, je ne suis pas le seul.

The Toronto G20 Riot Fraud: Undercover Police engaged in Purposeful Provocation At Tax Payers’ Expense

Toronto is right now in the midst of a massive government / media propaganda fraud. As events unfold, it is becoming increasingly clear that the ‘Black Bloc’ are undercover police operatives engaged in purposeful provocations to eclipse and invalidate legitimate G20 citizen protest by starting a riot. Government agents have been caught doing this before in Canada.

Porter: When police stick to phony script

They call it the Miami Model.
But it could be called the Genoa model, the Pittsburgh model and, after this weekend, the Toronto model.
It refers to police tactics used in Miami seven years ago, during the Free Trade Area of the Americas summit, and, more importantly, the protests erupting on the streets outside.

5. VIDEOS

http://www.globaltoronto.com/video/index.html?releasePID=_ymdl391W_Gcg9fz6KdpbcVNfKA8TImT

How to destroy a police car

Parkdale residents confront police occupation

6. Photos:
http://twitpic.com/20jtt6
http://yfrog.com/bhldwwj
http://twitpic.com/20j2qf
http://twitpic.com/208kc2
http://twitpic.com/208ak0
http://twitpic.com/20a33l
http://myloc.me/show.php?id=8sxjR
http://g20images.blogspot.com/2010/06/truthseekers-toronto-g20-video-follow_21.html
http://news.globaltv.com/Toronto+protests+Part/3208591/story.html
http://www.torontolife.com/daily/informer/summit-survivor/2010/06/26/slide-show-a-day-in-the-life-of-torontos-g20-riot/

7. Liens d’intérêts:
http://www.washingtonsblog.com/2010/06/powers-that-be-are-terrified-of-mass.html
http://torontoist.com/2010/06/live_g20_sunday.php#1233PM-27
http://torontoist.com/2010/06/live_g20_saturday.php#823PM-26
House raids, warrants and arrests
http://www.cp24.com/servlet/an/local/CTVNews/20100627/100627_g20_protests/20100627/?hub=CP24Home
http://ca.news.yahoo.com/s/capress/100626/national/g8_g20_protests_1
TCMN: At least 4 community organizers currently being held as political prisoners as G20 related police repression continues to increase.
Appeal for broad political support for the G20 arrestee
Family hit by G20 raid say police overreached

C’est quoi la franc-maçonnerie?

On appelle franc-maçonnerie un ensemble polymorphe de phénomènes historiques et sociaux formant un espace de sociabilité qui recrute ses membres par cooptation et pratique des rituels initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l’art de bâtir.

Apparue en Écosse  puis en Angleterre au XVIIe siècle. Elle se décrit, suivant les époques, les pays et les formes, comme une « association essentiellement philosophique et philanthropique », comme un « système de morale illustré par des symboles » ou comme un « ordre initiatique ». Organisée en obédiences depuis 1717 à Londres, la franc-maçonnerie dite spéculative — c’est-à-dire philosophique — fait référence aux Anciens Devoirs de la maçonnerie dite opérative formée par les corporations de bâtisseurs qui édifièrent, entre autres, les cathédrales.

Elle prodigue un enseignement ésotérique, progressif à l’aide de symboles et de rituels et souhaite être adogmatique. Elle encourage ses membres à œuvrer pour le progrès de l’humanité, tout en laissant à chacun de ses membres le soin de préciser à sa convenance le sens de ces mots[5]. La bienfaisance est l’un de ses moyens d’action[6]. Sa vocation se veut universelle[7] bien que ses pratiques et ses modes d’organisation soient extrêmement variables selon les pays et les époques[8]. Elle réunit, dans de nombreux pays répartis sur toute la surface du globe, des personnes qui se sont donné pour but de travailler à leur amélioration spirituelle et morale.

Elle s’est structurée au fil des siècles autour d’un grand nombre de rites et de traditions, ce qui a entraîné la création d’une multitude d’obédiences qui ne se reconnaissent pas toutes entre elles. Elle a toujours fait l’objet de nombreuses critiques et oppositions, aux motifs très variables selon les époques et les pays.

Une discipline de réflexion porte sur la franc-maçonnerie : la maçonnologie.

Concepts fondamentaux : Loges, obédiences et rites maçonniques

Les loges maçonniques existaient bien avant les obédiences. Elles seules disposent du pouvoir d’initier de nouveaux membres. Une loge regroupe typiquement une quarantaine de franc-maçons actifs se réunissant en moyenne deux fois par mois, bien qu’il existe parfois quelques loges particulières dont l’effectif peut se chiffrer à plusieurs centaines, avec une fréquence de réunion différente[10]. En général, chaque loge reste libre du choix de son président (le « Vénérable »), qu’elle élit chaque année, des sujets que ses membres souhaitent étudier, ainsi que des éventuelles actions extérieures, caritatives et/ou sociétales, qu’elle souhaite mener.

Les loges maçonniques se regroupent le plus souvent en obédiences maçonniques généralement appelées « grandes loges » ou plus rarement « grands orients » ou « ordres ». En se fédérant ainsi, les loges regroupent leurs forces, notamment en ce qui concerne les questions matérielles (financement et gestion de leurs locaux), rituelles (harmonisation des cérémonies) et d’intervisite (les membres d’une loge peuvent habituellement fréquenter en visiteurs toutes les autres loges d’une même fédération ainsi que toutes les loges des fédérations amies de leur propre fédération) Il arrive aussi — surtout en France, beaucoup plus rarement dans les autres pays — que les obédiences maçonniques agissent ou s’expriment publiquement au nom de l’ensemble des loges qui les composent.

Le regroupement des loges en obédiences maçonniques, apparu pour la première fois en Angleterre en juin 1717, marqua un tournant des débuts de la franc-maçonnerie dite « spéculative ». Il s’accompagne d’une relative perte de liberté de chacune des loges ainsi fédérées, puisqu’elles acceptent de se conformer aux règles particulières de leur fédération (« constitutions » et réglements) dont le premier exemple historique fut les Constitutions d’Anderson de 1723. Toutefois, les loges restent habituellement jalouses de leur marge de liberté et il n’est pas rare, au sein d’une même obédience maçonnique, de trouver des loges dont les programmes de travail, les actions et les compositions sociologiques sont très différents les uns des autres.

Enfin, un rite maçonnique est un ensemble relativement homogène de cérémonies maçonniques. Un même rite maçonnique peut être utilisé par des obédiences maçonniques différentes et certaines obédiences maçonniques fédèrent des loges qui pratiquent différents rites maçonniques. Il arrive aussi parfois, bien que beaucoup plus rarement, qu’une seule et même loge pratique successivement différents rites maçonniques.

L’historiographie maçonnique

Jusqu’au milieu du XXe siècle, l’histoire de la franc-maçonnerie fut exclue du champ de l’histoire universitaire classique[12]. Elle s’est longtemps heurtée, notamment en France, au fait qu’elle était un enjeu de pouvoir entre les adversaires et les partisans de la franc-maçonnerie. Ces deux camps opposés parvenaient parfois, bien qu’avec des objectifs opposés, à des conclusions identiques mais erronées. On en trouve un bon exemple à la fin du XIXe siècle dans la légende alors communément admise selon laquelle la franc-maçonnerie aurait organisé en sous-main la Révolution française[13].

Depuis, l’historiographie maçonnique a pu se développer et donner naissance à une discipline autonome, la maçonnologie[12], consacrée à une étude élargie de l’univers culturel et intellectuel très varié que constitue la franc-maçonnerie. Cette recherche est confrontée à la masse imposante de la production interne, principalement composée de travaux personnels qui sont révélateurs de l’imaginaire et de la variété des conceptions individuelles des francs-maçons mais qui font rarement preuve d’une grande rigueur épistémologique[13]. Elle est parfois également compliquée par des luttes d’influences entre obédiences et conceptions divergentes.

Ainsi, en ce qui concerne l’étymologie même des mots français « franc-maçon » et « franc-maçonnerie », des auteurs anciens, tels qu’Oswald Wirth, ont pu accréditer à leur époque l’idée d’une origine française, indépendante de l’origine britannique et liée à l’existence de franchises pour les maçons du Moyen Âge. Or si de telles franchises ont bien existé, l’usage de l’expression « franc-maçon » n’est pas pour autant attesté avant les années 1730 où il apparaît par traduction de l’anglais, notamment dans le discours de Ramsay imprimé en 1737, qui écrit en français dans le même texte « Francs-Maçons », « Francsmaçons », et « l’Ordre des Free-Maçons ».

La franc-maçonnerie offre à l’historien de nombreux documents (manuscrits, diplômes, gravures, caricatures, articles de journaux, imprimés). Elle a produit également un grand nombre d’objets rituels (tabliers maçonniques, tableaux de loge, vaisselle, médailles commémoratives, etc.), mais également de la vie courante (montres, pipes, tabatières, sujets en faïence) exposés au public dans plusieurs musées ou expositions permanentes[12].

Bien que les premières véritables loges de francs-maçons, distinctes des corporations, soient apparues au XVIIe siècle, en Écosse[3], la franc-maçonnerie a toujours ajouté à cette origine historique une origine légendaire et symbolique plus ancienne, support du travail initiatique de ses membres.

Les premiers francs-maçons positionnaient symboliquement cette origine mythique aux origines de la maçonnerie elle-même (comprendre aux origines de l’art de bâtir). Dans un siècle où les travaux de la paléontologie n’existaient pas encore, il fut tout naturel pour eux de placer cette origine à l’époque d’Adam (le premier homme, selon la conception de l’époque), à celle de Noé (construction de l’arche et religion première) ou, beaucoup plus fréquemment, à celle de la construction du temple de Salomon par l’architecte Hiram Abif.

Vers 1390 déjà, le « Manuscrit Régius », qui décrivait les usages des maçons anglais, plaçait emblématiquement leur corporation sous l’égide d’Euclide et de Pythagore, pères de la géométrie, et sous la protection du roi Athelstan d’Angleterre.

En 1736, en France, le chevalier de Ramsay rattache la franc-maçonnerie aux Croisés. D’autres, un peu plus tard, transformeront cette référence en une référence symbolique au Saint Empire romain germanique, ou à l’Ordre du Temple (en Allemagne, en Angleterre et en France).

Suite à la parution en France du Séthos de l’abbé Jean Terrasson en 1731 puis à la redécouverte de l’Égypte antique par les occidentaux, c’est tout naturellement que certains rituels maçonniques déplacèrent l’origine symbolique à l’époque de la construction des pyramides.

Au milieu du XIXe siècle romantique enfin, à l’occasion de la redécouverte de l’héritage du Moyen Âge, le mythe maçonnique renforça tout aussi naturellement ses références à la construction des cathédrales.

Derrière toutes ces apparentes modifications symboliques se détache clairement une constante : la franc-maçonnerie s’est toujours placée sous le patronage symbolique de tous ceux qui firent progresser, tout au long de l’histoire, l’art de bâtir et les valeurs dont elle se réclame.

Fondation des premières loges
Article détaillé : Loge maçonnique.
Marques de maçons, Rosslyn Chapel, Écosse

Une loge maçonnique est une structure locale regroupant typiquement quelques dizaines de francs-maçons.

La plus ancienne loge maçonnique connue dont on puisse clairement établir qu’elle était structurellement distincte de la corporation locale de maçons opératifs (à laquelle elle restait cependant adossée) fut celle de Mary’s Chapel, fondée en 1599 sous l’autorité de William de Saint Clair, à Édimbourg en Écosse[3]. Comme elle, la plupart des toutes premières loges maçonniques distinctes des corporations sont écossaises et créées sous le régime des Statuts Schaw. Elles sont jalouses de leur indépendance et pratiquent :

* soit l’ancienne cérémonie d’admission datant des corporations et connue sous le nom de « Rite des Anciens Devoirs »
* soit, à partir des années 1630 et en milieu presbytérien, un rituel d’initiation fort simple, parfois désigné sous le nom de « Rite du Mot de maçon »[17],[18]. Ce rituel comporte la transmission d’un « secret », à l’origine composé uniquement d’une poignée de main et de deux mots de passe[19].

Ces deux rites sont comparables à ceux qu’on peut trouver dans d’autres corporations ou confréries de métiers de l’époque, telle que, par exemple, celle des francs-jardiniers[20]. Toutefois, la prééminence donnée dans la société de l’époque au métier de maçon, leur réputation et celle de leur rituel attirèrent dans leurs rangs, surtout à partir de 1670, d’assez nombreux gentilshommes et bourgeois. Assez souvent ceux-ci, après avoir reçu l’initiation maçonnique, continuaient à se passionner pour le sujet mais fréquentaient assez peu les réunions ordinaires de leurs loges[3].

Avant la fin du XVIIe siècle, il y eut également une trentaine de loges en Angleterre. Sir Robert Moray fut initié à Newcastle le 20 mai 1641 et le célèbre savant Elias Ashmole dans la loge de Warrington, Lancashire, le 16 octobre 1646. D’après son journal, ce dernier continua à s’intéresser à la franc-maçonnerie mais ne retourna en loge que quelques vingt ans plus tard.

Les loges maçonniques britanniques de la fin du XVIIe siècle rassemblent essentiellement des citadins de condition modeste, des artisans et des petits commerçants. Elles n’ont presque plus de liens avec le métier de maçon et ressemblent beaucoup aux sociétés amicales comme celles des francs-jardiniers ou des Odd Fellows. Leur objet principal est la bienfaisance et l’entraide mutuelle, à une époque où il n’existe pas de protection sociale publique. Elles aident leurs membres malades ou privés d’emploi, participent aux frais de leurs obsèques et assistent si besoin leurs veuves ou leurs orphelins[21]. Les cérémonies et rituels de l’époque sont fort simples. La Loge d’Alnwich fut fondée en 1701 et celle de York en 1705.

La manière exacte dont les loges « spéculatives » (c’est-à-dire philosophiques) se sont séparées des loges « opératives » (de métier) reste mal connue et demeure un sujet de recherche et de débats entre les spécialistes. L’hypothèse, dite « théorie de la transition », selon laquelle les loges opératives anglaises se seraient progressivement transformées en loges spéculatives au cours du XVIIe siècle en Angleterre, n’est plus aujourd’hui soutenue par les historiens. Il semblerait qu’en Écosse, à l’époque en guerre contre l’Angleterre, les loges de type opératif organisées selon les statuts Shaw aient admis en leur sein quelques personnages n’appartenant pas au métier. Ils y faisaient figure de membres honoraires et n’assistaient presque jamais aux réunions. En Angleterre en revanche, il n’existait déjà plus à cette même époque aucune organisation de maçons opératifs. Le lien entre les deux types de maçonnerie pourrait donc avoir été établi par l’intermédiaire des sociétés amicales, jointe à l’action d’intellectuels tels que Robert Moray, Elias Ashmole ou James Anderson, initiés dans des loges d’origine écossaise mais exerçant leur activité en Angleterre[22],[23].

Fondation des premières Grandes Loges
Article détaillé : Obédience maçonnique.
La taverne « Goose & Gridiron », à Londres.

Une Grande Loge est un regroupement de plusieurs loges.

Le 24 juin 1717, jour de la fête de la Saint Jean, quatre loges londoniennes (« L’Oie et le Grill », « Le Gobelet et les Raisins », « Le Pommier » et « La Couronne ») se réunirent dans la taverne à l’enseigne « The Goose and Gridiron » et formèrent la première Grande Loge, la « Grande Loge de Londres et de Westminster »[24].

Ce groupe sera plus tard appelé, informellement, les « Moderns ». Il s’appuiera sur les constitutions publiées en janvier 1723 par le pasteur écossais presbytérien James Anderson avec l’appui du pasteur et scientifique anglican Désaguliers et opèrera une synthèse entre la maçonnerie anglicane du « Rite des Anciens Devoirs » et la maçonnerie d’origine calviniste du « Rite du Mot de maçon », substituant à ces deux rattachements confessionnels un rattachement plus vaste au concept de « religion naturelle »[18] qu’il encadre toutefois par ses références à la « Sainte Trinité ».
Tableau des loges de la Grande Loge de Londres vers 1735.

C’est à partir de cette Grande Loge que la franc-maçonnerie se répandit en une vingtaine d’années dans toute l’Europe puis progressivement dans l’ensemble des colonies européennes, ce qui incluait à l’époque l’Amérique, l’Australie et une bonne partie de l’Afrique et de l’Asie. C’est ainsi que furent fondées des loges en Russie (1717), en Belgique (1721), en Espagne (1728), en Italie (1733), en Allemagne (1736). De nouvelles Grandes loges apparurent à leur suite: la Grande Loge d’Irlande (1725), la Grande Loge d’Écosse (1736) ou la Grande Loge de France (1738)).

Quelques années plus tard autour de la Loge de York puis autour d’autres loges londoniennes, une autre Grande Loge anglaise, sous le nom de Grand Lodge of Ancient Masons, se forma et s’opposa à la première, à laquelle elle reprochait d’avoir déchristianisé le rituel. Elle s’appuiera sur les constitutions de Laurence Dermott (Ahiman Rezon – 1751) et inspirera à son tour un certain nombre de loges en dehors du Royaume-Uni[27], ainsi que dans les colonies d’Amérique du Nord.

À l’époque des guerres napoléoniennes et du premier affrontement des empires européens, les deux Grandes Loges britanniques se rassemblèrent en 1813 autour d’une nouvelle obédience, nommée Grande Loge unie d’Angleterre (United Grand Lodge of England) dans un « Traité d’Union » d’inspiration plus « ancienne » que « moderne ». Dans le même temps, l’empereur Napoléon Ier imposait en France la réorganisation de la franc-maçonnerie autour du Grand Orient de France et d’une orientation plus proche de celle des « modernes ».

Développement des différents rites maçonniques
Article détaillé : Rite maçonnique.

Un rite maçonnique est un ensemble cohérent de rituels et de pratiques maçonniques.

Au XVIIe siècle, les rituels maçonniques, beaucoup plus simples que ceux du siècle suivant, n’étaient pas censés être écrits et n’étaient jamais imprimés. Ils ne sont plus connus de nos jours que grâce à un très petit nombre de notes manuscrites ayant échappé à la règle et au temps, ainsi que par quelques anciennes divulgations. L’étude de ces documents montre qu’ils évoluèrent assez considérablement au fil du temps[28].
Plat maçonnique en Faïence
France, XVIIIe siècle

Au XVIIIe siècle, après la réorganisation des pratiques consécutive à la fondation des premières Grandes Loges, les Ancients et les Moderns pratiquent de nouveau des rituels assez similaires, qui ne se distinguent que par un assez petit nombre de points remarquables, tels que la place de certains éléments symboliques, la manière de transmettre les mots de passe, ou une référence plus ou moins importante à la religion chrétienne.

Cependant, dès les années 1740, on voit apparaître de nouvelles divergences, à côté des rituels traditionnels des trois premiers degrés, sous la forme de plusieurs centaines de rituels de degrés additionnels dits de « hauts grades » dont beaucoup n’étaient que des variantes les uns des autres, ou restèrent à l’état de projets, ou ne furent en réalité jamais vraiment pratiqués. Cette multiplication des rituels maçonniques aboutit à diverses initiatives visant à normaliser les pratiques et à les rassembler en ensembles cohérents et stables : les rites maçonniques. Les plus connus à travers le monde sont, outre le Rite des Anciens Devoirs et le Rite du Mot de maçon déjà mentionnés mais aujourd’hui disparus, le Rite émulation, le Rite écossais ancien et accepté, le Rite d’York et le Rite Français. Un peu plus d’une dizaine d’autres, d’ancienneté et de notoriété extrêmement diverses, sont pratiqués à travers le monde. En 1830, le livre intitulé « le tuileur de Vuillaume » en recensait pas moins de 52 en tout, dont beaucoup ne sont plus usités de nos jours.

Les différences entre tous ces rites sont généralement minimes en ce qui concerne les trois degrés fondamentaux de la franc-maçonnerie, et ne deviennent substantielles qu’au niveau des degrés additionnels et facultatifs parfois nommés « hauts-grades ».
Organisation

La franc-maçonnerie est organisée en loges, qui sont les groupes fondamentaux, les seuls qui disposent du pouvoir essentiel en franc-maçonnerie : celui d’initier de nouveaux membres. Ces loges sont elles-mêmes regroupées en obédiences qui sont des fédérations de loges (ou ateliers) ou de rites. Enfin, l’expression « Ordre maçonnique » désigne l’idéal d’une franc-maçonnerie universelle. Cette organisation en loges et ordres fut largement copiée par la suite par un grand nombre d’organisations non-maçonniques, principalement au Royaume-Uni et aux États-Unis, comme les nombreuses sociétés amicales ou le B’nai B’rith.

Les deux branches principales
Article détaillé : Régularité maçonnique.
Franc-maçon anglais au XIXe siècle

Bien qu’il existe un nombre important d’obédiences maçonniques, toutes très différentes dans leurs pratiques et leurs conceptions, on peut néanmoins tenter de les répartir en deux branches principales. Si on devait nommer ces deux branches de la franc-maçonnerie, on pourrait leur donner le surnom approximatif, et quelque peu réducteur, de branches libérale et traditionnelle.

* La branche traditionnelle est la branche la plus répandue dans le monde. Elle regroupe surtout les obédiences qui s’intitulent « régulières », c’est-à-dire qui se réfèrent aux usages anciens (« Anciens Devoirs »), codifiés au cours du temps dans différentes listes de « règles » ou de « landmarks ». Elle a comme caractéristique principale de ne pas traiter de sujet politique ou religieux, et donc de question se rapportant à la construction de la société. Cette branche « traditionnelle » peut à son tour être séparée en deux groupes :
o Le groupe « principal » (mainstream) est numériquement de loin le groupe le plus important dans le monde. Il est composé par l’ensemble des Grandes Loges qui sont reconnues comme « régulières » entre elles et par la Grande Loge unie d’Angleterre (United Grand Lodge of England) et qui la considèrent en retour comme la Grande Loge mère de toutes les obédiences régulières. La Grande Loge Unie d’Angleterre n’a pas d’autre action directe sur le plan international que celle d’accorder, refuser ou retirer sa « reconnaissance » mais le soin scrupuleux que met cette obédience à respecter et à faire respecter les principes qu’elle a été la première à codifier en 1929 dans les 8 « principes de base pour la reconnaissance par elle des autres grandes loges »[29], parfois aussi appelés « règle en 8 points », donne à ses « reconnaissances » en ce domaine un poids et un prestige particuliers.
o L’ensemble des autres obédiences traditionnelles qui, tout en respectant les Anciens Devoirs, ne sont pas reconnues par le groupe principal pour diverses autres raisons, telles que la préférence accordée à une autre obédience régulière dans le même pays, ou le refus de reconnaître certaines obédiences reconnues par le courant « Mainstream » qui pratiquent la ségrégation religieuse (en Scandinavie). En Europe, onze de ces obédiences se reconnaissent entre elles au sein d’un groupe international d’obédiences dénommé Confédération des Grandes Loges Unies d’Europe (GLUE).

* La branche libérale qui s’intitule parfois « adogmatique » (parce qu’elle n’impose aucune croyance particulière et accepte les athées) poursuit la tradition d’ouverture et de tolérance de la Grande Loge d’Angleterre dite des Moderns d’avant 1813. Elle refuse de reconnaître celles des grandes loges traditionnelles qui pratiquent la ségrégation religieuse (grandes loges exclusivement chrétiennes de Scandinavie). Les travaux de ses loges sont spirituels, sociaux voire politiques pour les obédiences les plus libérales. Le Grand Orient de France, né en 1773 et descendant des premières loges françaises de 1728 est aujourd’hui l’obédience la plus ancienne de cette branche. La Maçonnerie Libérale est composée d’obédiences masculines, mixtes et féminines. Des accords les lient souvent entre elles, mais pas toujours.

Le schisme de 1877
Article détaillé : Querelle du Grand Architecte de l’Univers.

Il fut une époque où le Grand Orient de Belgique, le Grand Orient de France et la Maçonnerie anglo-américaine se reconnaissaient mutuellement. Mais la plupart des obédiences régulières cessèrent leurs relations avec eux à la suite de querelles concernant l’admission de non-croyants parmi les francs-maçons.

En Belgique, le conflit entre l’Église catholique romaine et la franc-maçonnerie amena le Grand Orient de Belgique à supprimer de ses rituels et documents toute mention du Grand Architecte de l’Univers dès 1875.

En France, dans une situation similaire qui voyait l’Église catholique, alors très majoritaire, condamner avec vigueur à la fois la franc-maçonnerie et les institutions républicaines de la France[30], le Grand Orient de France commença par renoncer en 1877 à l’obligation, pour ses membres, de croire « en Dieu et en l’immortalité de l’âme ». Dix ans plus tard, il rendit facultative la référence au Grand Architecte de l’Univers dans ses rituels. Il les expurgea aussi en très grande partie des symboles et enseignements relevant d’une transcendance judéo-chrétienne[31]. Suite à ces évolutions, la Grande Loge unie d’Angleterre, après plusieurs requêtes et démarches, le déclara irrégulier de par le monde[32]. Elle fut au fil du temps suivie dans cette démarche par toutes les autres obédiences de son groupe et cette situation est toujours d’actualité aujourd’hui.

Toutefois, une étude américaine récente a démontré que le Grand Orient de France avait déjà commencé à perdre la reconnaissance de certaines Grandes Loges des USA dès 1869 pour d’autres raisons, liées à la politique raciale de ces grandes loges, et qu’inversement, il conserva des relations de reconnaissance avec 12 autres Grandes

Loges américaines après 1918.
Par pays
Pour les précisions relatives à un pays donné, voir les : articles détaillés dédiés à chaque pays.
Nombre de Franc-Macons dans le monde.

Dès son origine, la franc-maçonnerie vit le paradoxe de proclamer une recherche d’universalisme, tout en existant sous des modes extrêmement différents selon les époques et les pays.

En 2005, elle comptait entre 2 et 4 millions d’adhérents dans le monde, contre 7 millions dans les années 1950. Cette baisse d’effectifs a touché principalement la maçonnerie anglo-américaine dont les effectifs avaient presque doublé dans les dix années qui suivirent la Seconde Guerre mondiale avant de diminuer progressivement de plus de 60 % au cours des cinquante années suivantes. En Europe continentale, les effectifs avaient considérablement diminué après l’Occupation et n’avaient pas connu une augmentation comparable dans les années 1950. Ils sont actuellement plutôt en hausse.

Dans la plupart des pays latins, c’est la franc-maçonnerie adogmatique, dite libérale qui prédomine. Elle est ainsi très présente en Europe (elle constitue l’essentiel de la maçonnerie européenne) et en Amérique latine. Au Canada, elle est assez marginale et elle est quasi-inexistante aux États-Unis, où les rares loges libérales sont principalement fréquentées par des européens résidents ou de passage.

Tout le reste du monde tend plutôt à suivre la branche anglo-américaine « mainstream ».

Dans certains pays, toutefois, les deux mouvements coexistent, soit dans une relation amicale de compréhension mutuelle (en particulier dans certaines régions où la franc-maçonnerie, toutes tendances confondues, a été particulièrement persécutée), soit avec des rapports plus tendus.

Pratiques.

Les pratiques varient dans leurs détails suivant le rite suivi par la loge. Toutefois, il existe d’assez nombreuses constantes:
Recrutement.

Si la cooptation est de coutume en franc-maçonnerie, chacun est cependant libre de déposer sa candidature. Les sites web de certaines obédiences précisent les démarches à suivre. Si on connaît l’adresse d’une loge particulière, il est également possible de lui écrire. En pratique, il y a peu de candidatures spontanées : la plupart des postulants connaissent un membre de la loge qui leur a proposé de les instruire sur la démarche maçonnique et de parrainer leur candidature. Cependant le processus d’admission est le même pour tous et prend du temps.

Il faut être majeur ainsi que libre et de bonnes mœurs pour devenir franc-maçon. Si cette Liberté visait autrefois à exclure l’esclave, son interprétation évolua rapidement au sens de libre de tout préjugé, ouvert à une remise en question de soi. Être « de bonnes mœurs » se traduit aujourd’hui, entre autres, par l’examen du casier judiciaire. Une fois la candidature introduite, le postulant sera enquêté par différents membres de la loge pour évaluer si sa démarche est honnête, sincère, murie et motivée, et si elle s’adresse à la loge la plus susceptible de répondre à sa quête spirituelle. En fonction de leurs landmarks, certaines obédiences de la branche traditionnelle exigent que le candidat soit chrétien (Grande Loges scandinaves), d’autres ne lui demandent que d’affirmer sa foi en Dieu, d’autres enfin se bornent à exiger de lui qu’il accepte l’existence d’un « Être Suprême », ou d’un « Principe supérieur ». Dans les obédiences libérales, aucune croyance particulière n’est exigée.

Au terme de la procédure, et dans la plupart des rites à l’issue d’une audition sous le bandeau devant la loge réunie , celle-ci décide en toute souveraineté d’initier — ou non — un nouveau membre. En cas de refus, le ou les parrains aident le candidat refusé à analyser ce refus. À moins d’un motif grave, une nouvelle demande peut être introduite au bout d’une période de maturation. On dit parfois de ce candidat qu’il s’est fait blackbouler, le vote des membres de la loge se faisant traditionnellement à l’aide de boules blanches et noires.

Un franc-maçon peut à tout moment se mettre « en sommeil » – c’est-à-dire cesser de participer aux activités tout en continuant de payer sa cotisation – ou présenter sa démission. Un franc-maçon qui a démissionné de manière régulière peut, ultérieurement, solliciter sa réintégration. Les maçons aiment dire que la difficulté d’y entrer et la facilité d’en sortir font de la franc-maçonnerie tout le contraire d’une secte.
Initiation

Une fois le candidat accepté par la loge, il est initié au cours d’une cérémonie particulière. Celle-ci peut être légèrement différente selon les rites, mais son déroulement consiste toujours en une série d’épreuves qui mènent symboliquement l’impétrant d’un état d’obscurité, d’aliénation et d’enfermement à un état d’illumination, d’ouverture et de liberté. Les premiers signes de reconnaissance lui sont alors enseignés et le profane devient apprenti.

Dans cette société initiatique, les frères et sœurs sont d’abord « apprentis » avant de passer « compagnons » puis d’être élevés à la « maîtrise ». Durant tout le temps où le nouveau membre sera apprenti, il ne lui sera pas permis de prendre la parole au sein de la loge : il devra seulement écouter, afin de s’imprégner de l’esprit des tenues.

À ces trois degrés fondamentaux s’ajoutent différents systèmes facultatifs de « hauts grades » échelonnés sur un nombre variable de degrés additionnels (trente degrés supplémentaires au Rite écossais ancien et accepté, quatre au Rite écossais rectifié, six au Rite Opératif de Salomon et jusqu’à 90 et 96 dans certains rites égyptiens). Dans les systèmes où ils sont nombreux, seuls quelques-uns de ces grades sont réellement pratiqués lors des « tenues ».

Une loge est encadrée par les « cinq lumières » : le vénérable maître-en-chaire (ou président), le premier surveillant, le second surveillant, l’orateur (dans les rites d’origine française) et le secrétaire. Il existe aussi d’autres « officiers » occupant des fonctions (offices) spécifiques. Celles-ci n’ont aucun rapport avec le grade ou degré (hormis qu’il faille être maître depuis deux ou trois ans). Les officiers sont généralement élus chaque année par la loge. Suivant les loges, les fonctions sont reconductibles deux ou trois ans.

Les francs-maçons se réunissent dans des temples où les réunions, appelées tenues, se déroulent selon le rituel adopté par l’atelier, le rite ou l’obédience. Les maçons portent un tablier et des gants blancs, les officiers sont en outre munis d’objets symboliques (maillet, glaive, …). Les tenues sont présidées par le Vénérable Maître-en-chaire. Certaines tenues sont dites « blanches ouvertes » parce qu’elles sont ouvertes à des profanes, d’autres « blanches fermées » car l’orateur est profane et l’assemblée composée de maçons.

Dans la tradition d’origine française, les membres de la loge présentent à tour de rôle, pendant la « tenue », des travaux de réflexion symboliques, philosophiques, sociaux ou d’actualité nommés morceaux d’architecture ou plus communément « planches » qui sont ensuite discutés au sein de la loge. Dans la tradition d’origine britannique, ces exposés sont le plus souvent présentés en dehors des tenues symboliques.
Banquet maçonnique, France, vers 1840.

Une des particularités de la discussion en loge repose sur des principes dont l’efficacité est avérée :

* on demande au vénérable la prise de parole ;
* on s’adresse à lui ;
* c’est le vénérable qui dirige les débats et passe la parole à ceux qui l’ont demandée ou qui peuvent être utiles à la progression du sujet traité ;
* on s’exprime avec courtoisie en respectant le point de vue des autres ;
* on n’interrompt en aucun cas celui qui a la parole et on ne manifeste en aucune manière son approbation ou sa désapprobation tant qu’on n’a pas obtenu la parole pour ce faire.

Enfin, certaines tenues sont consacrées à des événements particuliers : ouverture de la loge en début d’année, initiation de profane, passage au grade de Compagnon, élévation au grade de Maître, banquet rituel – parfois nommé banquet d’ordre – aux solstices d’hivers et d’été, élections de fin d’année, etc.

Toujours rituelles au rite émulation, et souvent rituelles dans les autres rites, les agapes sont censées être le prolongement naturel et obligatoire de la tenue.

De très nombreuses personnalités ont appartenu à la franc-maçonnerie. Pour n’en présenter que dix parmi les plus connues et les plus souvent citées, on peut mentionner Benjamin Franklin, Voltaire, Frédéric II, Goethe, Mozart, George Washington, Jules Ferry, Théodore Roosevelt, Simon Bolivar ou le duc de Kent.
Valeurs et objectifs affichés

La maçonnerie revendique un certain nombre de valeurs. Ses membres s’estiment ainsi liés par des idéaux, tant éthiques que métaphysiques.

L’ esprit de tolérance fait partie des valeurs affichées par la franc-maçonnerie.

La spiritualité étant omniprésente autant dans le symbolisme que dans la démarche philosophique sur laquelle repose l’ensemble de la franc-maçonnerie, la très grande majorité des loges requiert la croyance en un « Être Suprême » ou « Grand Architecte de l’Univers ». Mais le terme de « Grand Architecte » peut être interprété de façon très diverse d’une loge à l’autre. Il est parfois entendu de manière symbolique, en incluant des visions traditionnelles de « Dieu » ou de la Nature, dans le sens de Baruch Spinoza et Goethe, ou des visions athées de « réalité ultime », ou d’unité cosmique comme on peut en trouver dans certaines religions orientales et dans l’idéalisme occidental. D’autres loges, principalement nord-américaines, récusent les acceptions dérivées des religions naturalistes et humanistes. Depuis le début du XIXe siècle, certaines obédiences ont des exigences religieuses supplémentaires, comme le théisme ou la croyance en l’immortalité de l’âme. La franc-maçonnerie qui prédomine en Scandinavie accepte uniquement les chrétiens.

Dans les branches dérivées de la franc-maçonnerie dite « libérale », cette croyance en un « Être Suprême » est facultative et les agnostiques ou les athées sont acceptés sans problème, ce qui est devenu la principale cause des mésententes entre les obédiences traditionnelles et libérales.

La position de la femme dans la franc-maçonnerie est complexe. Ainsi selon le dictionnaire des symboles :

« La Franc-maçonnerie serait à ranger parmi les initiations polaires masculines ; d’où les difficultés rencontrées pour résoudre le problème, diversement tranché selon les obédiences, de l’admission des femmes aux mystères maçonniques »

De nombreuses initiations de femmes eurent lieu en France au XVIIIe siècle où des loges dites d’adoption furent créées dès 1740[39], puis rassemblées sous l’égide du Grand Orient de France. Frères et Sœurs procédaient parfois à des tenues communes. Après la Révolution, ces loges d’adoption se recréèrent sous l’Empire en perdant toutefois le caractère indépendant voire frondeur qu’elles avaient eu au XVIIIe siècle. Il fallut attendre la fin du XIXe siècle pour voir en 1882 une loge de la Grande Loge symbolique écossaise initier Maria Deraismes, journaliste et militante féministe. Celle-ci fondera par la suite l’obédience mixte internationale du Droit humain.

De nos jours, dans la plupart des pays européens, les femmes peuvent rejoindre des obédiences mixtes ou exclusivement féminines, les plus anciennes étant l’Ordre maçonnique mixte international Le Droit humain, fondé en 1901 et l’ Order of Women Freemasons (OWF), fondé en 1908 par une scission du Droit Humain.

Les obédiences libérales reconnaissent généralement les loges mixtes et féminines. Certaines, comme le Grand Orient de France, reconnaissent les loges féminines et acceptent la présence de femmes dans leurs loges, mais ne les initient pas.

La franc-maçonnerie de la branche traditionnelle, en revanche, ne reconnaît formellement aucun groupe acceptant les femmes, bien que dans de nombreux pays des relations informelles ou des coopérations ponctuelles puissent exister. C’est ainsi par exemple que la Grande Loge unie d’Angleterre considère depuis 1999[40] que certaines obédiences féminines (principalement HFAF et OWF), respectant une stricte non-mixité, doivent être vues comme faisant partie de la Franc-maçonnerie, sans pouvoir être reconnues officiellement dans un traité autorisant des visites mutuelles.

En Amérique du Nord (États-Unis et Canada), il est plus commun que les femmes ne rejoignent pas la franc-maçonnerie directement mais via des associations distinctes, comportant leurs propres traditions et leurs propres rituels, comme the Order of the Eastern Star ou Daughters of the Nile qui fonctionnent de concert avec les loges maçonniques traditionnelles. Bien que l’Amérique du Nord suive généralement l’Angleterre sur de nombreux points, c’est sur ce continent que se concentre aujourd’hui principalement la résistance à la reconnaissance des femmes francs-maçonnes.
Symbolique

La franc-maçonnerie « symbolique » ou « bleue », celle des trois premiers degrés de l’initiation, emprunte beaucoup de ses symboles à l’art de bâtir pratiqué par les constructeurs des cathédrales au Moyen Âge qu’elle considère comme ses prédécesseurs et dont elle a hérité la notion même de loge, l’endroit où se réunissent les ouvriers. À ce titre, la franc-maçonnerie ou Art royal a des points communs avec le compagnonnage et partage avec lui des symboles et valeurs. Les francs-maçons se disent spéculatifs (du latin speculare, réfléchir) par rapport aux compagnons-maçons qu’ils qualifient d’opératifs.

L’équerre et le compas, le maillet et le ciseau, le niveau et le fil à plomb, la règle et le levier, la truelle et bien d’autres symboles appartiennent à cette tradition. Quant au personnage d’Hiram et au mythodrame qui le présente comme l’architecte du temple de Salomon, il opère une rupture avec la tradition opérative et amorce une transition avec des thèmes symboliques explorés aux degrés suivants comme l’alchimie, la kabbale et la tradition chevaleresque.

Bien qu’elle ne propose pas à proprement parler une doctrine qui serait cachée aux non-initiés, la franc-maçonnerie est parfois considérée comme ésotérique dans sa pratique, dont certains aspects ne sont généralement pas révélés au public.

Plusieurs raisons ont été invoquées pour expliquer ces « secrets » :

* La maîtrise des pratiques tenues secrètes (par exemple la maîtrise de certaines gestuelles) sert de moyen de reconnaissance entre les francs-maçons.
* La franc-maçonnerie utilise, pour explorer les problèmes éthiques, un système d’initiation par degrés qui ne peut se concevoir qu’au moyen d’un enseignement et d’une révélation progressive.
* Elle s’est développée à un moment où le souvenir des guerres de religion et des persécutions religieuses était encore très présent dans les mémoires, et où il valait mieux se cacher pour parler librement de sujets sensibles.

Toutefois, les rituels maçonniques et les signes de reconnaissance ayant été publiés depuis longtemps[43], certains considèrent qu’il n’y aurait plus aucun secret à découvrir en franc-maçonnerie en dehors de ceux que constituent, selon les adeptes, la « magie du vécu » et l’élaboration lente d’une compréhension intime du processus initiatique maçonnique, incommunicables par nature à qui ne les a jamais expérimentées.

La franc-maçonnerie se présente donc aujourd’hui plus souvent comme une société « discrète » que comme une société « secrète ». Chaque maçon est libre de se dévoiler mais ne peut dévoiler un autre maçon vivant.

Critiques et oppositions
Articles détaillés : antimaçonnisme et articles détaillés dédiés à chaque pays.

La franc-maçonnerie a fait l’objet de nombreuses critiques et oppositions aux motifs très variables selon les époques et les pays, qui peuvent se regrouper en trois grands thèmes, par ordre d’apparition historique:

* Les critiques religieuses
* Les critiques politiques
* Les scandales liés au monde des affaires

Ces oppositions sont habituellement regroupées sous les termes génériques d’antimaçonnisme, bien que certains spécialistes[44] jugent plus approprié de parler de « maçonnophobie ».

Statutairement, la franc-maçonnerie a toujours été ouverte aux membres de toutes les religions. En revanche, elle a, dès le départ, fait l’objet de critiques d’origines religieuses très diverses selon les pays puisqu’elles dépendent des pratiques religieuses et maçonniques spécifiques à chacun d’entre eux. Il est cependant possible d’identifier quelques grandes lignes communes.

La principale opposition religieuse date des origines de la franc-maçonnerie et provient de l’Église catholique qui considère qu’elle propage le relativisme en matière religieuse, c’est-à-dire l’idée selon laquelle aucune religion ne serait plus vraie que les autres.

«

(Pour le franc-maçon), la ferme adhésion à la vérité de Dieu révélée dans l’Église devient une simple appartenance à une institution considérée comme une forme particulière d’expression, à côté d’autres formes d’expression, plus ou moins également possibles et valables par ailleurs, de l’orientation de l’homme vers ce qui est éternel.
»

Couverture d’un des fascicules du Canular de Taxil.

Par ailleurs, quelques auteurs catholiques du XIXe siècle ont également condamné l’ensemble de la franc-maçonnerie au motif de pratiques théurgiques qu’ils considéraient représentatives. C’est dans le même contexte qu’est apparu le célèbre Canular de Taxil.

La première condamnation de la franc-maçonnerie par l’Église catholique tombe en 1738 avec la bulle du pape Clément XII In eminenti apostolatus specula . Elle est reprise par plusieurs de ses successeurs, dont le pape Benoît XIV dans l’encyclique Providas et Léon XIII dans l’encyclique Humanum Genus. En 1917, le code de droit canonique déclare explicitement que l’appartenance à une loge maçonnique entraîne l’excommunication automatique.

Sous le pape Jean XXIII une tentative de compréhension du phénomène maçonnique est entreprise. Dans les années 1970, particulièrement en France, des tentatives de réconciliation entre l’église catholique et la franc-maçonnerie voient le jour. Le code révisé de 1981 ne cite plus explicitement la franc-maçonnerie parmi les sociétés secrètes condamnées par la loi canonique.

Toutefois, le 26 novembre 1983, une déclaration de la Congrégation pour la doctrine de la foi alors dirigée par Joseph Ratzinger (devenu depuis le pape Benoît XVI) réaffirme l’interdiction faite aux catholiques de rejoindre la maçonnerie sous toutes ses formes ou tendances. Le 2 mars 2007 le Vatican redit son opposition aux francs-maçons. « L’appartenance à la Franc-maçonnerie et à l’Église catholique sont incompatibles » aux yeux de l’Église, rappelle Mgr Gianfranco Girotti, régent du tribunal de la pénitencerie apostolique. Ce prélat souligne que « l’Église catholique a toujours critiqué la conception mystique propre à la Franc-maçonnerie, la déclarant incompatible avec sa propre doctrine » et rappelle avec la Congrégation pour la doctrine de la foi que l’adhésion à une loge maçonnique demeure interdite par l’Église. Ceux qui y contreviennent sont en état de « péché grave » et ne peuvent pas avoir accès à l’eucharistie.

Certaines Églises protestantes s’opposent également à la franc-maçonnerie. L’une des raisons avancées par les fondateurs d’une nouvelle Église, l’« Église méthodiste libre » en 1860, était qu’ils soupçonnaient l’Église méthodiste d’être influencée par les francs-maçons et les membres d’autres sociétés secrètes. L’Église méthodiste libre continue d’ailleurs à interdire à ses membres d’en faire partie. Récemment encore, la Southern Baptist Convention, la plus importante association baptiste des États-Unis, a déclaré elle aussi que l’appartenance à la franc-maçonnerie était incompatible avec ses croyances.

Les critiques musulmanes à l’encontre de la franc-maçonnerie sont rares et historiquement récentes. Mais elles n’en demeurent pas moins épisodiquement virulentes. À ce titre, le 15 juillet 1978, une fatwa est prononcée en Égypte par le Collège islamique de l’Université El-Azahar du Caire. Celle-ci prohibe formellement l’initiation maçonnique aux musulmans. Toutefois, de nombreux pays de traditions musulmanes comme le Maroc ou la Turquie n’ont pas intégré cette fatwa dans le cadre de leurs législations respectives.

La franc-maçonnerie a été l’objet de nombreuses attaques de partis politiques catholiques, d’extrême droite, antisémites, antiparlementaires, communistes, ou simplement anti-maçonniques, par exemple sous forme d’accusation de complot maçonnique. La plupart des pouvoirs totalitaires l’ont combattue.

Aujourd’hui encore, elle est généralement très mal vue par les extrêmes de droite ou de gauche[51]. Réciproquement, le fait d’avoir tenu des propos extrémistes est incompatible avec l’entrée dans de nombreuses obédiences maçonniques de plusieurs pays.
Oppositions monarchiques

Dans certaines monarchies, la franc-maçonnerie fut interdite pour des motifs politiques. À titre d’exemple, si les persécutions antimaçonniques d’Espagne, en 1740, puis du Portugal, en 1744, ont une origine plus probablement religieuse que véritablement politique, celles du XVIIIe siècle en Espagne sont liées à des problématiques politiques, notamment à l’engagement de nombreux francs-maçons en faveur de l’indépendance des colonies espagnoles d’Amérique du Sud[52]..
Oppositions communistes

Bien que quelques communistes célèbres aient pu être francs-maçons à une période de leur vie, notamment en France, les partis communistes ont à partir des années 1920 majoritairement condamné la franc-maçonnerie, étant considérée d’origine bourgeoise.

En 1922, les bolcheviks déclarent préparer une révolution mondiale. Pour Léon Trotski, l’appartenance à une loge maçonnique suppose la collaboration de classe, nécessairement contre-révolutionnaire, et elle est donc incompatible avec le militantisme révolutionnaire : « La franc-maçonnerie est une plaie sur le corps du communisme français, qu’il faut brûler au fer rouge »[53]. Trotski demande à la direction du Parti communiste français de donner l’ordre à ses adhérents maçons de quitter leurs loges : « La dissimulation par quiconque de son appartenance à la franc-maçonnerie sera considérée comme une pénétration dans le parti d’un agent de l’ennemi et flétrira l’individu en cause d’une tache d’ignominie devant le prolétariat ».

Le nombre de franc-maçons tués à l’époque nazie n’est pas exactement connu, mais il est estimé entre 80 000 et 200 000[55].

Les archives du Reichssicherheitshauptamt (RSHA, bureau du haut commandement des services de sécurité), démontrent que des persécutions de francs-maçons furent organisées. Toutefois, les historiens estiment que la plupart de ceux pour lesquels ces persécutions allèrent jusqu’à la déportation furent envoyés à la mort pour un ensemble de motifs (dont le plus souvent leur engagement dans les mouvements de résistance ou leur appartenance aux peuples exterminés par les nazis), et très rarement seulement au motif exclusif de leur appartenance maçonnique.

La loge belge « Liberté chérie » est connue pour avoir été fondée à l’intérieur du camp de concentration d’Esterwegen et y avoir fonctionné pendant environ un an.

En 1948, le myosotis, cette petite fleur bleue appelée en allemand « Vergissmeinnicht » (« ne m’oubliez pas ») fut adoptée comme emblème par la Grande Loge Unie d’Allemagne à l’occasion de sa première conférence annuelle. Souvent représentée sous la forme d’un pictogramme, elle rappelle dans ce contexte particulier le souvenir de tous ceux qui ont souffert au nom de la franc-maçonnerie, surtout durant la période nazie.

Dans certains pays où sont présentes des obédiences maçonniques qui s’engagent dans la réflexion politique, cet engagement a fait l’objet d’oppositions elles aussi politiques. C’est par exemple le cas en Belgique et en France au sujet des lois relatives à la laïcité ou à la contraception.
Critiques et scandales liés au monde professionnel .

Certains considèrent que la franc-maçonnerie n’est en fait qu’un vaste réseau social construit dans l’intérêt de ses membres.

Des pratiques douteuses ont parfois impliqué des francs-maçons voire des loges entières, telle l’affaire des casseroles en France au début du XXe siècle, l’affaire Roberto Calvi ou celle de la Loge P2 dans l’Italie des années 1980.

Depuis quelques années on assiste à des attaques de chiens dits dangereux avec des conséquences dramatiques pour les victimes. Le législateur s’est saisi du problème en édictant de nouvelles règles à destinations des possesseurs de tels animaux. Mais comment décider quels sont les animaux dangereux ? Les spécialistes et les amateurs de chiens ne sont pas d’accord. Quels sont les comportements à adopter ? Faut-il interdire les chiens dangereux ? Tous les chiens sont-ils dangereux ?

Les chiens sont de par nature dangereux, des carnivores en puissance, que ca aille du chiwawa au pitbull.

Mais le plus dangereux aussi c’est le maître, si celui ci est agressif par nature, cette agressivité se répercutera sur le chien, et la mentalité du maître déteindra inéluctablement sur le mental du chien.

Avoir un pitbull dans un appartement de 20 m2 c’est déjà être un assassin en puissance, ce genre de chien ne peut s’adapter convenablement a cette situation. Il est fait pour vivre dans de grand espace. c’est comme mettre un poisson rouge dans un verre a thé, il deviendra fou.

De plus un chien c’est sale, et leur maître dans la majorité des cas le sont aussi, ils ne ramassent pas les crottes de leurs animaux… Je me suis ravi un jour de voir le client du voisin faire sa grosse commission devant ma porte (il vit sur le même palier, je suis sorti ni une ni deux, et devant lui j’ai uriner sur la sienne. Il a compris illico le message maintenant il fait très vite pour sortir Médor.

Pour le bien de tous, si vous voulez un chien, faites le intelligemment, si vous avez un 20 m2, prenez un petit chien de salon, une terreur ne fera pas l’affaire, et en plus vous risqueriez de vous faire bouffer.

Tous les chiens sont dangereux, mais les maitres le sont encore plus !

Le sujet cette semaine: Montréal, la ville qui est déconnectée de la réalité!!!

Alors, voici, tout chaud:
la chronique d’Éric Duhaime UNCUT du Show du Matin à CHOI RadioX, 27 avril 2010.

Site web d’Éric Duhaime:
http://lesanalystes.wordpress.com/author/eduhaime/

Et si vous prenez cet audio pour le placer sur un autre site, laissez nous un petit merci dans les commentaires plus bas! Merci!

Caporal DJon au rapport pour TacticalFM.

Illusion Tranquille (Partie 2)
envoyé par LeRationnel. – L'info video en direct.

Illusion Tranquille (Partie 3)
envoyé par LeRationnel. – L'actualité du moment en vidéo.

Illusion Tranquille (Partie 4)
envoyé par LeRationnel. – L'info video en direct.

Illusion Tranquille (Partie 5)
envoyé par LeRationnel. – L'actualité du moment en vidéo.

http://video.telequebec.tv/video/2211

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Serait intéressant que les auditeurs de mon show quotidien le regarde, vous saurez de quoi je parle quand j’en fait mention.

C’est sorti le 21 avril, alors… c’est tout chaud et j’espère que vous comprenez l’anglais.

Caporal DJon au rapport.

Peu dénonce la désinformation dans nos mass médias, CHOI en fait parfois, pas toujours, mais elle est quand même la radio au Québéc sur laquelle on discute le plus de politique. Alors, je dois respecter ca et le dire quand ils font des bons coups. Renforcement positif every1!

Alors, voici, tout chaud, la chronique d’Éric Duhaime UNCUT du Show du Matin à CHOI RadioX, 21 avril 2010.

Et ne manquez pas de visiter le site ou Éric écrit le plus souvent:
http://lesanalystes.wordpress.com/author/eduhaime/

Caporal DJon au rapport pour TacticalFM.

http://petitionassuranceemploi.com/